Общая трагедия и общая память — 15.02.2013
В Москве, в Музее еврейского наследия и Холокоста на Поклонной горе, прошел Международный форум «Нацистский геноцид цыган и евреев в Восточной Европе. Проблемы изучения, источники, методология».
Значимость этого события трудно переоценить. Прошедший форум явился первым на постсоветском пространстве, где темы геноцида евреев и цыган были представлены с равной степенью значимости, с рассмотрением общих черт трагедии и различий. В этом обсуждении принимали участие ученые из многих стран: России, Молдовы, Румынии, Израиля, Беларуси, Украины, Швеции, Франции.
Проведение форума именно в музее на Поклонной не случайно. Ведь задача мемориального комплекса — донести до людей всех национальностей историю трагедии еврейского народа и его героизма в годы войны. В этом смысле это музей не только «для евреев». А теперь еще – и не только «про евреев».
«Мы привыкли говорить про уникальность, беспрецедентность Холокоста, — сказал на открытии форума советник президента Российского еврейского конгресса профессор Илья Альтман, — но существует и аспект его универсальности. И этот факт лишь подчеркивает, что не бывает геноцида против одного народа. Геноцид – это самое страшное преступление ХХ века, и кому как не евреям знать об этом. Истребление армян накануне Первой мировой войны, цыган во время Второй мировой – это звенья той же политики ненависти».
Противостоять ей, как отметил советник руководителя Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями Москвы Ваграм Карапетян, народы мира могут только вместе. И это делает работу по изучению геноцида народов, по увековечиванию памяти его жертв актуальной и в наше время.
Тема, связанная с геноцидом цыган во время Второй мировой войны, обсуждалась на форуме глубоко и всесторонне. Президент ФНКА российских цыган Надежда Деметер выступила с докладом «Особенности изучения геноцида цыган в современной России: проблемы и перспективы». Темой сообщения Михаила Тяглого была: «Цыганская политика» на оккупированных нацистами землях Украины: степень изученности проблемы, методология исследования, направления дальнейшего поиска и предварительные выводы». Геноциду ромов в Украине было также посвящено выступление Андрея Котлярчука. О том, как уничтожались цыгане на территории Белоруссии, рассказали Анатолий Шарков и Вячеслав Селеменев, на территории Молдовы – Ирина Шихова. Мэттью Котт выступил с сообщением о судьбе ромов в Эстонии, Латвии и Литве во время Второй мировой войны. В докладе Петре Матея был освещен такой аспект, как депортации во время Второй мировой войны цыган Румынии.
В общественном сознании трудно представить два более непохожих друг на друга народа, чем евреи и цыгане. Единственное, что их объединяло – рассеяние: отсутствие своей страны, а значит, и государственной защиты. Эта беззащитность, положение чужаков везде, где бы они ни жили, какой бы образ жизни ни вели, провоцировали появление негативных стереотипов о них, стимулировали притеснения евреев и цыган со стороны окружающих народов и властей. Но в остальном евреи и цыгане воспринимались в мире (и воспринимали друг друга) как полюсно разные народы.
Гитлер их объединил. Тем, что определил им общую судьбу – полное уничтожение.
Кстати, для подведения под это решение идеологической (и даже логической) базы у нацистов с цыганами было больше проблем, чем с евреями. Они ведь обосновывали свои претензии на мировое господство на основании расовой теории. Согласно ей, мир должен принадлежать немцам, потому что они принадлежат высшей расе – арийцам, генетическим носителям прогресса, а остальные расы – низшие, и потому, согласно ранжиру расовой неполноценности, должны быть либо подчинены им, либо уничтожены, как евреи.
Однако, если строго следовать нацистским теоретическим постулатам, цыгане являются самыми настоящими арийцами. Родина ариев – Индия, цыгане – выходцы как раз из Индии, генетически особенно близки индусам и говорят на языке индоарийской группы.
Но если объект ненависти не укладывается в теорию, тем хуже для него. Нацистские идеологи и ученые нашли, как подвести эмоциональное неприятие цыган под не подходящую к ним расовую теорию. Решено было считать, что европейские цыгане – продукт смешения арийского племени с низшими расами всего мира, и их следует уничтожить для очищения высшей расы.
Притеснения цыган в Германии усилились сразу же после прихода нацистов к власти, а с 1936 года на них были распространены положения «Нюрнбергских законов», которые ранее применялись только к евреям.
Цыган, как и евреев, стали собирать в концлагеря, гетто – сначала в Германии, а потом и в завоеванных странах. В частности, содержали и уничтожали их и в Освенциме – символе Холокоста, где было уничтожено более миллиона евреев.
Когда осенью 1941 года на захваченной нацистами территории СССР началось массовое уничтожение евреев, одновременно зондеркоманды СС и местные полицаи уничтожали и цыган. Цыган содержали и в крупнейших еврейских гетто. Так же, как евреев, их сжигали и расстреливали, отправляли в газовые камеры.
Общее количество погибших в ходе гитлеровского геноцида цыган оценивается в 150-200 тысяч. Цифра, несопоставимая с шестью миллионами евреев — жертв Холокоста, но по масштабам урона для всего цыганского населения Европы – сопоставима вполне. Не говоря уж о том, что насильно отнятая жизнь каждого человека, каждого ребенка – отдельная трагедия.
В программу форума вошла презентация выставки «Пути исчезновения. Память евреев и ромов Транснистрии». Право открыть выставку было предоставлено Семену Додику — участнику войны, бывшему узнику гетто, которому был посвящен один из разделов экспозиции, и народному артисту СССРРРРрима, художественному руководителю театра «Ромэн» Николаю Сличенко.
Транснистрия, или Заднестровье, — область между Южным Бугом и Днестром, включавшая части Винницкой, Одесской, Николаевской областей Украины и левобережную часть Молдавии. Во время оккупации румынские власти – союзники гитлеровской Германии — создали тут генерал-губернаторство со столицей в Тирасполе, а затем в Одессе. В Транснистрии погибли около 200 тысяч советских и румынских евреев и множество цыган.
Открытие выставки проходило в присутствии представителей дипломатического корпуса Израиля, Германии, Украины, Румынии, Молдовы. Особенно запомнились слова советника посольства Украины Тараса Малышевского, который искренне поблагодарил Российский еврейский конгресс за деятельность по объединению усилий всех стран в противостоянии идеологии фашизма и призвал представителей посольств распространять этот опыт в своих странах.
На выставке были представлены уникальные фотографии, документы, многие из которых найдены в результате экспедиций по местам, где происходили трагические события уничтожения цыган и евреев Восточной Европы.
На форуме присутствовали известные артисты, общественные деятели. Среди них были директор театра «Ромэн», заслуженный работник культуры РФ Юрий Морозов и первый вице-президент ФНКА российских цыган Владимир Кутенков.
Свои проникновенные песни из документального фильма «В поисках идиша» подарил гостям поэт, бард, один из основоположников авторской песни Александр Городницкий.
Но подлинным открытием вечера стало выступление Николая Сличенко. Слова, произнесенные Николаем Алексеевичем, буквально потрясли зал.
Оказывается, во время Великой Отечественной войны его отец, спасая своего соседа, по национальности еврея, передал ему свой паспорт. Благодаря этому сосед, дети его звали дядя Саша, сумел спастись. Но буквально через несколько дней фашисты начали преследовать и цыган. И отца Николая Алексеевича расстреляли…
- Когда враг отступил в первый раз, в нашем дворе, где мы гуляли с ребятами, появилась полуторка. Выходит из машины дядя Саша: оказалось, он привез нам картошки. А мы умирали от голода… Поодаль стояла жена дяди Саши и плакала: моя мама рассказала ей, что папу расстреляли. Потом наш сосед уехал на фронт, и больше мы его никогда не видели…
Илья Альтман сказал в ответ на этот пронзительный рассказ:
- Рассказывая о своем отце, вы, Николай Алексеевич, наверное, и не подозревали, что он достоин звания «Праведник мира»…
Согласно израильскому Закону о Памяти Катастрофы, звания «Праведник народов мира» удостаиваются неевреи, спасавшие евреев в годы нацистской оккупации, рискуя при этом собственной жизнью.
Но если даже не удастся узнать фамилию дяди Саши, эта история обязательно найдет отражение в экспозиции Музея еврейского наследия и Холокоста.
- Я не могу найти ответа, за что фашисты хотели уничтожить евреев и цыган, — сказал Николай Сличенко. – Не дай Бог, чтобы повторилось то, что мы пережили во время войны. – И прочитал рвущие душу строки:
- О войне чтоб рассказать,
Мне не хватит речи.
Только сердце в кровь стучит
И ломает плечи…
Участники форума пришли к совместному решению, что соединение усилий по мемориализации, увековечению памяти народов, приговоренных нацистами к полному уничтожению, — наша общая задача и общий долг. Каждая страница того трагического времени должна войти в историю и передаваться из поколения в поколение.
